Rich Dad Poor Dad

Punca utama kepada masalah kewangan ialah kelemahan individu dalam ilmu pengurusan kewangan. Perkara ini yang diterapkan oleh Robert T. Kiyosaki di dalam buku beliau Rich Dad Poor Dad. Beliau cuba untuk menanam kesedaran tentang kepentingan pendidikan kewangan (financial education) ke dalam diri pembaca untuk menjana kecerdikan tentang kewangan (financial intelligence).

Perkara ini tidak dapat untuk diperoleh di sekolah kerana pendidikan di sekolah menurut beliau hanya akan membentuk para pelajar menjadi seorang pekerja makan gaji, yang bekerja untuk memperoleh wang bagi membayar keperluan dan kehendak hidup. Perkara ini juga tidak didedahkan oleh ibu bapa kepada anak-anak di rumah kerana ibu bapa sendiri mempunyai pemikiran yang menginginkan anak-anaknya belajar bersungguh-sungguh di sekolah supaya mendapat gred yang bagus dan mendapat kerja yang bagus. Ibu bapa sendiri tidak mempunyai kemahiran pengurusan kewangan dan anak-anak belajar kelemahan ini daripada mereka. Robert menggelar ibu bapa seperti ini sebagai poor dad.

Menurut Robert, dia berpeluang mengenali ayah kepada seorang rakannya yang telah mengajar mereka satu ilmu dan bentuk pemikiran berbeza daripada poor dad. Beliau menggelarnya sebagai rich dad, dan segala ilmu tentang kewangan dan ekonomi yang dikongsikan oleh beliau di dalam buku ini merupakan idea yang diperoleh oleh beliau semenjak kecil daripada rich dad ini.

Pengajaran pertama yang sangat menarik ialah orang kaya tidak bekerja untuk wang, tetapi wang yang bekerja untuk mereka. Hal ini memang sangat bertepatan dengan situasi sekarang. Rata-rata masyarakat seluruh dunia sememangnya bekerja untuk mendapat wang, kemudian wang itu habis begitu sahaja dengan pelbagai jenis cukai dan hutang serta pembelian keperluan dan kehendak. Perkara itu menjadi kitaran hidup yang menyebabkan status kewangan masing-masing tidak meningkat ke tahap yang lebih tinggi.

Lantas masyarakat bekerja dengan lebih keras menyangkakan dengan kerja keras mereka akan mendapat wang lebih dan wang itu akan menyelesaikan masalah mereka. Malangnya, hal itu tidak pun berlaku. Menurut Robert, masyarakat sebenarnya tidak menyedari bahawa kurangnya pengetahuan tentang pengurusan kewangan merupakan punca kepada masalah ini. Punca utama bagi kemiskinan dan pergelutan kewangan ialah ketakutan dan kejahilan seorang manusia, bukannya disebabkan oleh ekonomi atau kerajaan atau orang kaya.

“Jangan biarkan wang yang menjalankan hidup anda,” pesan beliau kerana manusia terlalu dikawal oleh sifat tamak lantas kehidupan mereka sangat dipengaruhi oleh wang. Menurut beliau, ketakutan dan kerakusan boleh menjerumuskan seseorang itu ke dalam perangkap kehidupan yang terbesar jikalau individu itu tidak mengawal pemikirannya.

Pekerjaan dan makan gaji merupakan merupakan sekadar penyelesaian jangka pendek bagi sebuah penyelesaian jangka panjang. Untuk menjadi seorang yang kaya, seseorang itu harus memikirkan cara untuk membuat duit, dan kemudian duit itu bekerja untuk individu tersebut. Ketika itu, individu itu tidak lagi perlu untuk bekerja kerana dia telah mencapai satu peringkat yang digelar kebebasan kewangan.

Isu yang harus diberi perhatian ialah bukannya berapa banyak wang yang dihasilkan kerana isu sebenar ialah berapa banyak wang yang mampu disimpan. Kecerdikan akan menyelesaikan masalah dan menghasilkan wang. Wang tanpa kecerdikan tentang kewangan akan menyebabkan wang itu segera lesap. Jika ingin menjadi kaya, seseorang itu harus celik kewangan. Seseorang itu harus tahu perbezaan antara aset dan liabiliti dan dia harus membeli aset kerana orang kaya mengumpul aset orang miskin dan kelas menengah mengumpul liabiliti yang disangkanya sebagai aset. Aset ialah sesuatu yang memenuhkan poket seseorang dengan wang manakala liabiliti ialah sesuatu yang mengambil wang daripada poket seseorang.

Advertisements

Comments Off on Rich Dad Poor Dad

Filed under Uncategorized

Ganjaran buat mereka yang sabar apabila dizalimi

رقم الحديث: 4741
(حديث مرفوع) وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ الْمُغِيرَةُ الشَّامِيُّ ، عَنِ الْعَرْزَمِيَّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا ، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ , فَيَقُولُونَ : وَمَا فَضْلُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا إِذْ ظُلِمْنَا صَبَرْنَا ، وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا عَفَوْنَا ، وَإِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا ، فَيُقَالُ لَهُمُ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : أَيْنَ أَهْلُ الصَّبْرِ ؟ فَيَتَقَدَّمُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ , فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا ، قَالَ : فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : إِنَّا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُ الصَّبْرِ ، فَيَقُولُونَ : وَمَا صَبْرُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَصْبِرُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَكُنَّا نَصْبِرُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُقَالُ لَهُمُ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ تَعَالَى ؟ أَوْ قَالَ : فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , شَكَّ أَبُو مُحَمَّدٍ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا ، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، فَيَقُولُونَ : رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُونَ : وَمَا كَانَ تَحَابُّكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَتَحَابُّ فِي اللَّهِ ، وَنَتَزَاوَرُ فِي اللَّهِ تَعَالَى ، وَنَتَعَاطَفُ فِي اللَّهِ تَعَالَى ، وَنَتَنَاوَلُ فِي اللَّهِ تَعَالَى , فَيُقَالُ لَهُمُ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ” , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ثُمَّ يَضَعُ اللَّهُ الْمَوَازِينَ لِلْحِسَابِ ، بَعْدَمَا يَدْخُلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ ” , ضَعِيفٌ .

Comments Off on Ganjaran buat mereka yang sabar apabila dizalimi

Filed under Tazkirah

Orang ikhlas melihat dengan cahaya Allah

Semalam, tazkirah antara solat terawih di Masjid Madinah, Syari’ Hendawy, imam telah menceritakan satu kisah yang sangat mengagumkan. Ada masa saya akan terjemah kemudian. Kalau ada sesiapa yang rajin bolehlah tolong terjemahkan. Nanti saya ‘reblog’.

Di bawah ini ialah teks asal kisah tersebut dalam bahasa Arab yang dijumpai di internet.

روي عن علي رضي الله عنه أنه رأى في منامه أثناء خلافة عمر رضي الله عنه كأنه صلى الصبح خلف النبي صلى الله عليه و سلم، فلما فرغ من صلاة الفجر خرج من المسجد فاذا امراة واقفة بباب المسجد وبيدها طبقة فيه تمر فقالت له يا على خذ هذا الطبق وقدمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي فلما قدمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام أخذ منها رطبة و قال: “يا علي تأخذ هذه الرطبة؟” فقلت: نعم يا رسول الله، فمد يده وجعله كذا في فمي، ثم أخذ أخرى و قال لي مثل ذلك فقلت: نعم فجعلها في فمي، فانتبهت و في قلبي شوق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و حلاوة الرطب في فمي،فاستيقظت ومؤذن الفجر يؤذن فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأت و ذهبت إلى المسجد فصليت خلف عمر و استندت إلى المحراب، فأردت أن أتكلم بالرؤيا فمن قبل أن أتكلم جاءت امرأة ووقفت على باب المسجد و معها طبق رطب فوضع بين يدي عمر فأخذ رطبة فقال: “تأكل من هذا يا علي؟”، قلت نعم فجعلها في فمي ثم أخذ أخرى فقال لي مثل ذلك فقلت: نعم، ثم أخذ أخرى كذلك ثم فرق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يمنه ويسره و كنت أشتهي منه، فقال: يا أخي لو زادك رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلتك لزدناك، فقال علي: سبحان الله!! أوحي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل يا عمر، أم أنك اطلعت على الغيب؟!! فقال عمر: لا وحي بعد رسول الله، و لا غيب يا علي! و لكن إذا أَخْلَصَ الْمَرْءُ عَمَلَهُ لِلهِ أَصْبَحَ يَرَى بِنُورِ اللهِ فقال علي صدقت يا أمير المؤمنين هكذا رأيته، و كذا رأيت طعمه و لذته من يدك كما و جدت طعمه و لذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Comments Off on Orang ikhlas melihat dengan cahaya Allah

Filed under Tazkirah

Patah balik

Semalam telah berlaku proses penggulingan kuasa oleh golongan pembangkang yang tidak menyukai Islamis melibatkan diri dalam percaturan pemerintahan di Mesir. Penggulingan ini telah dibantu oleh tentera.

Rata-rata masyarakat yang neutral pasti akan berasa pelik dengan situasi ini kerana sudahlah menyalahi prinsip demokrasi yang dianuti mereka, tindakan itu seperti memaparkan kecetekan pemikiran sebahagian masyarakat Mesir dalam membezakan perkara yang baik untuk negara mereka.

Continue reading

2 Comments

Filed under Uncategorized

8. Ilmu Pengetahuan

Sayyid Qutb sangat menitikberatkan persoalan ilmu pengetahuan dan Thaqafah. Beliau menyeru umat Islam agar menuntut ilmu keagamaan dan ilmu duniawi kerana hakikat yang sebenarnya semua ilmu adalah milik Allah SWT. Segala ilmu yang telah diterokai oleh umat manusia pada hari ini walaupun tidak berbentuk keagamaan, perlu dikuasai oleh umat umat Islam selagi ia tidak menyalahi syariat Allah SWT. Walau bagaimanapun, beliau turut mengingatkan umat Islam bahawa mempelajari ilmu duniawi bukanlah menjadi matlamat utama. Ia hanyalah unsur yang melengkapkan segala urursan kehidupan manusia di muka bumi ini.

Selain itu, Sayyid Qutb amat menggalakkan umat Islam mempelajari ilmu teknologi moden walaupun terpaksa berguru dengan orang bukan Islam. Ilmu yang telah dipelajari mestilah digunakan untuk kebajikan umat Islam seluruhnya. Lebih-lebih lagi pada zaman yang mutakhir ini, ilmu pengetahuan dan teknologi moden dikuasai oleh golongan bukan Islam. Mereka menggunakan ilmu ini untuk menghancurkan Islam.

Sebagai kesimpulannya, ilmu menjadi syarat utama bagi mereka yang bergiat dalam gerakan dakwah kerana setiap seruan dakwah yang dilakukan hendaklah berdasarkan hujah dan ajaran yang betul. Oleh itu, seorang pendakwah hendaklah terlebih dahulu menjadi seorang rabbani iaitu seorang yang mengerti, mengetahui, berilmu dan mengajarkan ilmu ketuhanan kepada orang ramai.

– Petikan daripada buku Sayyid Qutb: Cetusan Idea Seorang Pejuang, DBP.

Comments Off on 8. Ilmu Pengetahuan

Filed under Islam

Titanic versi nusantara?

Judul novel: Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck Penulis: Buya Prof. Dr. Hamka Penerbit: Pustaka Dini Cetakan: 2009

Judul novel: Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck
Penulis: Buya Prof. Dr. Hamka
Penerbit: Pustaka Dini
Cetakan: 2009

Cinta dan takdir!

Dua kalimah ini cukup untuk menyimpulkan keseluruhan novel Tenggelamnya Kapal Van der Wijck, tulisan ulamak dari Indonesia yang masyhur dengan ketinggian ilmu dan kehebatan beliau dalam seni sastera, Hamka.

Apabila Zainuddin dan Hayati saling mencintai, lalu mereka mengikat janji setia untuk menikah dan tidak akan tunduk pada apa-apa halangan yang mendatang, ketika itu mereka masih memiliki pandangan ideal anak muda terhadap realiti cinta.

“Cinta bukan melemahkan hati, bukan membawa putus asa, bukan menimbulkan tangis sedu-sedan. Tetapi cinta menghidupkan pengharapan, menguatkan hati dalam perjuangan menempuh onak dan duri penghidupan.”

Continue reading

Comments Off on Titanic versi nusantara?

Filed under Seni & Sastera

Bagaimana kalau…

Apabila melihatkan cara fikir masyarakat, ketika pilihan raya semakin dekat ini, saya terkenang satu peristiwa yang pernah dialami beberapa tahun dahulu. Sebenarnya, bukan saya yang mengalaminya. Saya sekadar memerhatinya.

Ketika di dalam satu kelas agama, seorang ‘ustaz’ sedang menjelaskan isu ikhtilat. Beliau menjelaskan tentang larangan lelaki dan perempuan berdua-duaan walaupun antara pensyarah dengan pelajar.

Jelas.

Tiba-tiba, ada seorang pelajar perempuan mengangkat tangan.

Continue reading

3 Comments

Filed under Pendapat